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www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子

文章作者:中国历史 上传时间:2019-05-15

原标题:读《千顷堂书目》别集类札记

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千顷堂书目为明末清初黄虞稷所作,其别集类收集明集最富,后虽有《明史艺术文化志》,然因袭多,补贫乏,《4库总目》有解题,著录却亦有限,今人欲考明集仍当以《千顷堂书目》为有史以来。

就3者数量来说,《总目》2百四10余种,附存目八百五十余种,而《明志》载九百八10余明人之小说(包蕴奏疏),但《总目》多1总人口集,故双方大概十二分,皆少于千顷堂所录四千余名撰写之数。其易见者,《明志》神宗劝学诗后自注云:“各藩及王室自注诗文集,已见本传,不载”。检阅明史诸王传,仅得书(文)四10余种(篇),可入别集者更微乎其微,《总目》亦极少,与《千顷堂书目》收宗藩伍61四位之作品真是大相径庭。纵然,今可补《千顷堂书目》者仍多数,商务书局所印《明志》后附二种之外,《贩书偶记》收《4库总目》所无,其别集类宋代部分即多有可补《千顷堂》者。

《千顷堂书目》第1可贵在著录不一样本子,可资商讨版本者参照他事他说加以考查。其间体例有二:书名同卷数异者以小字注于后,如《虚斋集》后小字注曰,“1作十②卷”,书名亦不相同者,以大字并列,隔以又字。如:《陶安辞达类钞》十九卷,又姚江类钞二卷,又新稿伍卷……又《陶博士文集》二10卷。据其自注则二10卷本为“合并诸集成编”,与前相较,为重编,分化版本明,其申明分合,甚便后人。又间注刊版者,作序人:林林祚大(Lin Wei)西园先生集下,“俞浩刊其集庐陵陈方序。”比前任唯注蜀本、杭本之类,又自有其精悍之处。

新葡亰平台游戏网址www.154.net,《千顷堂书目》录书赅赡,排比得法,非前焦竑《国史经籍志》可比,故多为后人所引用。百多年后,《四库全书总目》即多据以考唐代书籍之存亡散佚。《总目》千顷堂书目条下云“钦赐明史艺文志颇采录之”,可知4库馆臣亦知明史多过录千顷堂书目,非亲见原书,如此则《总目》之《石淙稿》,《东皐录》、《蓝山集》等改正不取《千顷堂》原始,反据明志之间接材质,违史家惯例,不可不谓一失。亦有由此导致缺憾者。如《钱塘集》,《总目》云:“其集《明史艺术文化志》、焦竑《国史经籍志》俱未著录,则在西汉行世已稀,今从永乐大典中采掇编排”。然检《千顷堂书目》107卷有明州10卷,其为明史馆臣所删明,《4库总目》未查《千顷堂书目》而误断,此10卷本今哈工业余大学学教室犹有钞本,有大兴朱氏竹君藏书印,为乾隆大帝在此之前旧钞。又如《蓝涧集》四库全书从永乐大典钞出,云“国史经籍志已无,是明之中叶已有散佚,近亦未见传本”。是并《千顷堂》、《明志》皆未检及,故妄断其佚,今此本亦有存于北京体育地方,为嘉靖戊申陆世帕托轩、蓝鉏等重刊本。

www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子。明史馆臣于《千顷堂书目》粗疏妄抄,未细核查,亦有致误者,如《樗庵类稿》之笔者郑潜,《千顷堂目》列于元人,总目据新安文献志载其洪武10年致仕,云其误,然此2卷为郑潜元时所作,则《千顷堂》所列又不为无由,《明志》收杨维桢、陶宗仪等元末入明之人,其体例又收明人元时之作,宋濂《潜溪文集》,刘基《覆瓿集》投注:“皆元时俺”是也,于潜却不细考本末,1律删除。

《千顷堂书目》所收有不记卷数者,按《总目》之意,则此类皆黄虞稷据据说所录。最明显者《千顷堂目》卷十捌收黄淮《省衍集》二卷,又介庵集又归田稿,按总目,《介庵集》分《退直》、《入觐》、《归田》三部,而黄虞稷唯录其1,不见原书明矣,此正不录卷数者。明志于此类又不恐怕落实者删之,黄淮名下唯省衍集二卷,词壹卷而已。然亦有据原书或它目补足者,《千顷堂》陈敬宗《淡然文集》,又《淡然诗集》无卷数,明志则补作十8卷,例多不赘述。前人云“一本有1本收益”,此之谓也。

www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子。千顷堂所录非皆亲见,宛城朱氏家集已言之,云朱廷佐“手写古今书目,为黄俞邰、龚衡圃所得”,见千顷堂目张钧衡跋。4库又于其不注卷数之事,多疑其未亲眼目睹。余阅其制举类,有自注“右三种见叶盛菉竹堂书目,皆明初场屋试士之文”可证即著录卷数,亦有钞录自他目者。钱安《畦东集》投注“县志作约庵集”。则黄虞稷又参照他事他说加以考查方志。虽较《明志》原始,然过录之误,亦或有之,此采纳《千顷堂目》者不可不知。

www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子。www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子。《千顷堂书目》别集类以科举中间试验前后为序排列,无科分者则酌附于各朝之末,颇便寻觅,且于笔者、书名下附录字号、籍贯、官籍、谥号为订正明人生平之重要依赖,明志限于体例未收,此千顷堂书目又一可不菲也。

www.154.net《千顷堂书目》第二可贵在著录不同本子。今人所编《汉代举人题名录》,曾以外地方志增加补充,然仍多有缺者,如能以《千顷堂目》相校,则定有所裨益。

试举其壹:洪武四年题名后,编者注曰:“本科进行后,洪武5年,朱洪武下旨截止科举,历拾2年,至洪武十7年重新上升”。然千顷堂目却载有洪武辛酉(伍年)、辛丑(6年)、辛丑(拾7年)乡试中举者。考明史卷七10壹洪武6年“是年遂罢科举者10年,至107年始复行科举”。太祖本纪陆年云,“七月壬午,谕罢科举”如此则4年后会试虽未进行,但则至陆年始谕罢。题名录中,伍年当改为陆,十贰当改作十1。

然据上太祖本纪条则事在春节,何以会有6年之义乌冯忠中举为一疑,莫非明初诸制未定,乡试未有五月举行之定例,诏到时已考完欤?

又《千顷堂目》辛未科(伍年)有郑真者乡试第叁,《四库总目》云为洪武四年,此又壹疑,查沈德潜《明诗别裁》所附属小学传,亦云5年,未敢遽定。姜亮夫先生有《郑真疑年考》手稿本,惜未见。回来和讯,查看越多

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